文化决定中国军队始终是维护世界和平的坚定力量

　　中新网北京1月9日电 题：从文化的根处看中国军队始终是维护世界和平的坚定力量

　　作者 61062部队 高京斋

　　文化是一个民族的灵魂，是民族的血脉。作为国家武装力量的军队同样受到其民族文化的熏陶，遗传着民族文化的基因，并且优秀的民族文化也必然影响并决定着军队的根本宗旨和属性。

　　中华优秀传统文化源远流长、独具光辉，她在特定历史环境中形成的气质特征和核心内涵，构成中国军队“精气神”的魂魄，塑造了当今中国军队威武之师、正义之师、和平之师的良好形象，使中国军队无论过去、现在和将来始终成为维护世界和平的坚定力量。正如十八大报告中指出的，“中国奉行防御性的国防政策”，“贯彻新时期积极防御军事战略方针”。中国防御性国防政策和积极防御战略方针的确定，除了由中国现阶段基本国情、社会制度性质、国家根本利益和外交政策决定外，还有很重要的一点，就是受到自身历史文化的影响。

　　那么，中华民族文化的根基是什么呢？让我们追寻到5000多年前的轩辕时代，从根本上了解中华民族的文化基因。

　　一、龙图腾的形成体现了创新的精神、智慧的内核及和谐的本质

　　龙图腾起源于轩辕黄帝。当时，中原大地有很多族群部落，他们之间战争不断。以轩辕黄帝为军事首领的轩辕族，最终战胜了其他所有部落。战争结束后，按照习俗要开一个盟会，各个部落的军事首领带着自己的图腾聚到一起，取胜的军事首领在会上要展示自己部落的图腾，以此宣布胜利。轩辕黄帝照例把轩辕族的图腾“龟”拿了出来，正当大家凝神聚气观望时，一件意想不到的事情发生了。他当着所有人的面把龟图腾销毁，紧接着拿出一个新的更大的图腾。这个图腾就是我们今天看到的——“龙”。龙实际上是当时每个部落族图腾的组合体，即有龟首，鱼眼，蛇身，鱼鳞，鹰掌……。轩辕黄帝宣布：“从现在开始，我们中原大地就以‘龙’作为我们的新图腾。”这个决定一宣布，全场掌声一片。从此以后，我们中华民族一直打着“龙”的图腾，我们也被称作“龙的传人”。

　　龙的精神从一开始就代表着联合的精神、创新的精神、和谐的精神。它象征着一个伟大的融合，具有不同信仰、不同宗教、不同图腾的人融合在一起，构成一个多元文化的共和整体。神舟飞天、歼20问世、蛟龙探海、航母服役，这一项项令世界瞩目的国防建设成就，有力展示了当代中华儿女科技创新的能力、集智攻关的志力和推动和谐的内驱力，再一次向世界传递“和谐海洋”、“和谐空天”、“和谐世界”的国防发展理念。十八大报告对国防发展和我军建设提出更高的要求：“实施创新驱动发展战略”，“把全社会智慧和力量凝聚到创新发展上来”，“坚持以创新发展军事理论为先导，着力提高国防科技工业自主创新能力，深入推进军队组织形态现代化，构建中国特色现代军事力量体系”。

　　二、琴棋书画实现了由个人调心，到包容双赢，再到居中制衡，直至整体思维的过程

　　轩辕黄帝确定图腾后，并没有就此满足。他思考的第二个问题是，久经战争的中华大地如何安宁，久经战场的人们内心如何平静，整个国家能否长治久安，能否长期和平地发展下去。要发展，必须要营造一个和谐的氛围，要想氛围和谐，人民内心的和谐最为重要。而内心要和谐，首先要平和，只有内心平和了，人们才不好战，才会避免再次爆发战争。于是，轩辕黄帝从自身开始利用四样东西来达到上述目的，这就是众所周知的——琴、棋、书、画。

　　首先是琴。轩辕黄帝为什么把琴放在首位？因为调心第一。他要用琴来调心。当他心里有躁乱的时候，弹出来的琴声就会把这种躁乱显露出来；当他内心有杀气的时候，琴声也会显露出来。琴声是一个人的内境外化，当你的内境平和协调了，由心而发，琴声也会平和协调，同时和谐的琴声作为外境会进一步影响内心。轩辕黄帝通过赋琴调心，在内境外化、外境内化这样一个互动过程中，实现人的内心平和。只有他和自己的部属逐渐把内心调整得平和、和谐起来，社会才会和谐起来，才不至于出现像希特勒、墨索里尼一样的好战之人，这个世界才能和平。

　　其次是棋。这个棋是指围棋。围棋不同于象棋。象棋是一方把另一方的子吃完了算赢，而围棋是哪一方最后占的地盘大哪一方为赢者。战争的思维模式是你死我活，但现在需要和平，所以轩辕黄帝和他的部属必须改变思维模式，通过围棋学会双赢。要和谐，要和平，就要学会双赢的思维模式。在双赢的模式中，无非就是赢多赢少。围棋比的是包容。如果你比对手更加包容，那么你就赢得多一点；如果你相对包容得少一点，就赢得少一点。正是在这样一个学习模式中间，整个社会逐渐地趋于平和，逐渐地趋于和谐，逐渐地趋于互利互赢。多年来，在处理与他国存在争议的敏感问题上，我国始终保持高度的军事克制，始终坚持和平谈判、平等协商的方针，以包容求共赢、以合作促共赢、以机制保共赢，这正如《十八大报告》中指出的：“我们主张，在国际关系中弘扬平等互信、包容互鉴、合作共赢的精神，共同维护国际公平正义”。

　　第三是书，即书法。它由“笔”、“墨”、“纸”、“砚”四大要素组成。写书法的过程很复杂，写之前要把笔、墨、纸、水调好，再加上写书法的人，这五者达到一种和谐的状态才可以动笔写。否则，水太多，字会洇，而水太少，就很难运笔。因此，只有达到诸方和谐，才能通过毛笔去展示书法者的意志。如果说围棋是培养二维思维，那么书法则是打造四维、五维乃至多维的思维方式。这也告诉我们，当我们遇到诸多问题时，首先要学会协调。书法不只是一种艺术，更是一个调心的过程、养性的过程、悟道的过程、学习制衡的过程。因此，像王羲之、颜真卿、岳飞、毛泽东等历代军事家无不酷爱书法。和平是力量平衡的结果，中国和平发展不是靠等来的，更不是靠外界施舍来的，必须靠实力来保证和支撑。无实力而乞和平，则和平危；有实力去保和平，则和平存。因此，中国军队无论过去、现在、还是未来，其力量的提升与发展，目的不是为了侵略，而是为了制止战争。十八大报告指出：“建设与中国国际地位相称、与国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队”，其目的是“积极运筹和平时期军事力量运用”，提升保卫世界和平的能力。

　　第四是画。绘画的过程实际在培养一个人的整体观。甭管一幅什么画，油画、国画、素描等等，都需要画者具备整体思维，对画有一个整体布局。画绝对不能是局部的，即便是局部也是为了体现整体。想想维纳斯的断臂，不是残缺，而是残缺的美，用残缺去引起人们思考整体的美。因此，轩辕黄帝通过绘画来培养军事首领们的整体意识。当每个人都具备整体思维后，整个社会就会像我们现在科学发展观提到的一样，可持续地科学地发展而不是短期局部地发展。中国始终是负责任的国家，中国军队始终以世界和平为己任。在国家关系的整体框架内，中国军队始终从维护世界和平与稳定的大局出发，越来越多地走出国门，积极参与联合国维和、海外护航、对外军事交流、国际人道主义救援、中外军队联演联训，这一系列行动印证了十八大报告所提出的“中国军队始终是维护世界和平的坚定力量，将一如既往同各国加强军事合作、增进军事互信，参与地区和国际安全事务，在国际政治和安全领域发挥积极作用”。

　　琴棋书画，从调心开始，到包容双赢，再到居中制衡，最后到整体思维，有力推动了轩辕盛世的形成。当时，国富民强，人民处在祥和太平的氛围中。此后，中国历朝历代的领袖无不潜心学习琴棋书画，把琴棋书画当做一种修炼内心的法器，当成学习如何居中制衡的动态模型。目的始终只有一个，就是如何实现和谐与和平。当我们深入到中国文化的根处，赫然显露的脉络就是创新的精神、多元文化的共和宗旨以及居中制衡的和谐法则。

　　三、汉字的丰富内涵展示了由个人内心平和到世界和平的理想追求

　　文字是一个民族的灵魂，是一种文化的载体。如果文字不统一，必然形成不同的文化群体，从而形成不同的政治军事群体，产生新的矛盾。当时，各个部落文字表达方式多样，有拼音文字、符号文字、契刻文字等。轩辕黄帝选择了意形字，也就是现在的汉字。他想给后代留下记载事物的文化符号，有一定含义在其中，而不像许多其他语言只是一种符号。实际上，汉字包含着丰富的哲学内涵和伦理内涵。

　　“武”，即军队的代表，从字型看它是由“止”、“”组成，含义是止戈。这已清晰地告诉人们，中国军队的根本任务是制止战争，中国军队的根本追求是维护和平。中国传统文化中有着“自古知兵非好战”的深刻思想，先贤读兵论战并不崇尚单纯以武力制胜。古代兵家认为“得道者多助，失道者寡助”，正义之师可以充分发挥政治影响的优势，得到民众支持，常常会“不战而屈人之兵”。中国人民解放军从它诞生之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨，把为正义事业而战作为自己的神圣职责，旗帜鲜明地反对一切不义之战，直至实现和平。正如十八大报告中指出的：“中国主张和平解决国际争端和热点问题，反对动辄诉诸武力或以武力相威胁，反对颠覆别国合法政权，反对一切形式的恐怖主义。中国反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞扩张”。

　　一位中国文化的传承者和传播者，他用智慧把中国汉字由二维一体改为三维一体，形成了立体汉字。如“和平”这个立体汉字(如图1所示)，前面是“和”字，后面是“平”字。其内涵是：只有每个人内心平和了，才能实现整个国家、民族乃至人类的和平。爱好和平是中华民族的优秀传统。近代以来，饱受帝国主义列强侵略之害和蹂躏之苦的中国人民，更是深深懂得侵略战争之野蛮、维护和平之宝贵。这个立体汉字的模型已经摆在了联合国总部。它向世界人民传递的声音如十八大报告中所述：“中国人民热爱和平、渴望发展，愿同各国人民一道为人类和平与发展的崇高事业而不懈努力”。

　　我们中华民族的智慧、美德、包容、和谐和发展其实都蕴含在了汉字当中。我们伟大的先祖知道这个民族的进程会跌宕起伏、会有许多劫难、会有许多曲折，生怕自己的子孙们把自己民族最重要的伦理和哲理、最重要的智慧丢掉，所以从一开始就把它储存在汉字中间。只要汉字还在，民族的根就还在，这个民族的根本智慧、这个民族的根本伦理就一定还在。当这个民族要开始伟大复兴的时候，储存在汉字中间的智慧就会再一次释放出来，滋养我们这个伟大的民族，滋养每一位中华儿女。

　　四、建木封豨践行了由仁爱之心到推进共同发展的行为美德

　　伏羲——中华民族的祖先。我们现在很难体验到人类远古伏羲时期的生存状况。当时的社会经济唯有狩猎业。一旦没有猎物，人为了生存就会到其他部落族追杀吃人，而且被吃的往往是老弱病残者。伏羲非常有仁爱之心，不忍心看到人吃人的景象，他想在人之外的动物当中找突破口，于是锁定在一种叫“豨”的动物身上。豨是远古时期的野猪，很难制服。伏羲想了一个捕豨的办法，即用木头搭一个围场，围场里放些食物，留一扇门。成群的豨会被食物引诱，跑进围场。由于豨十分凶猛，人无法进入围场去逮某一头豨。伏羲又想了个办法，在围场周边布设多个通道，每个通道的宽度仅能容纳一头豨通过，通道和围场用栅栏相隔。栅栏一打开，豨就会跑向通道。通道另一头再布设第二个更小的围场，第二个小围场再引申出通道，通道另一端再布设比第二个更小的围场，这样围场越来越小，直到最后的围场仅能容纳一头豨。成语“建木封豨”就是指这种巧妙捕豨的方法。一群豨难以征服，但是通过分流，一头豨就很容易征服。从此，伏羲解决了吃人的大问题，“家庭”的“家”字也随之诞生。“家”字上面是一个“宀”，下面是一个“豕”。豕就是豨。没有猎物吃的时候，大家吃豨。由几个人组成一个综合组，分吃某一个末端围场中的豨。慢慢地，一个组就形成了一个家庭。伏羲很清楚，就算解决了自己部落的生存问题，别的部落仍然没有吃的，照样会来捕猎自己族人的父母妻儿。他开始明白一个道理：要想彻底解放自己，必须解放全人类。于是他把“建木封豨”的方法一一传授给其他部落族，解决了所有人吃的问题。伏羲是靠德行来赢得人们的推崇，从而成为伟大领袖。

　　追溯至此，我们可以看到，中华民族的文化是从仁爱和智慧的无私奉献开始的。它也深刻影响到中国军队，使其推崇以道德手段来处理军事实践活动中的各种伦理关系。十八大报告指出：“历史昭示我们，弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武无法带来美好世界。要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，是各国人民共同愿望。中国将继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定不移致力于维护世界和平、促进共同发展”。

　　数典望祖，展现在我们面前一条十分清晰的文化脉络，即是：中华文化的核心是“和”，中华民族是崇尚“和谐”的民族，中华民族的人民始终在为社会的“和谐”和人类的“和平”而不懈努力，由此决定了中国军队永远是维护世界和平的坚定力量。(完)