一篇网帖引发热议 有偿带孙前卫还是无奈？(图)

　　一篇名为《女婿已经三个月没给生活费了，我还该不该继续给他带儿子》的帖子近日引发网民热议，“带孙费”、“有偿带孙”等新名词的出现开始刺激着人们的头脑，一些有想法的“前卫”老人开始挑战传统，他们不甘再做免费保姆，主动向子女收取“带孙费”。

　　出于对“啃老”的反感，公众对前卫老人们的举动多表示理解与支持。但也有目光犀利者指出，隐藏在前卫之举背后的实际上是民生艰难的无奈，毕竟此举虽合理合法，可人们在情感上接受起来并不轻松。

　　支持

　　对“啃老”的纠偏

　　含饴弄孙，这句成语为老人们的晚年描绘了一幅幸福的图景。然而，现实生活中，老人们往往成为“免费保姆”的代名词，不但要为儿女们照顾好孩子，还要贴上养老费用。这种间接啃老的现象，也让老人们在身心上承担着巨大的压力。

　　道无情胜有情。有偿带孙，看似有悖于传统纲常的行为，但在捍卫老人自身权益方面走出了可贵的一步。现在，很多年轻人成家生子后却不知道养家持家，往往以工作忙为由，将抚养孩子的责任与义务一股脑儿地推给老人。殊不知，老人们将儿女养育成人，吃了多少苦，到老了还不能好好安度晚年、享点清福。有偿带孙并没有将亲情货币化，却是表达一种权利主张，老人不是无偿的劳动力，儿女们应该多尽一点责任，尽可能不增添父母的物质与精神负担。

　　有偿带孙也是法律合同关系的体现，既然老人们提供了劳务服务，做儿女的应该支付报酬。因而，孩子父母如果没有丧失抚养能力，老人们则有权拒绝抚养或有偿抚养。从这点来讲，有偿带孙确立新型的家庭关系，即每个家庭成员的责任与权利都应该得到明确与尊重。

　　“啃老族”的出现，深深影响着老人们的幸福指数。应该说，有偿带孙是对“啃老”的一种纠偏。不去根除“啃老”这种思维，老人们晚年生活就要被打上折扣，平添无尽的家庭烦恼。有偿带孙，既是对儿女们善意的提醒，更是对老人们自身权益的保障，我们的社会和家庭应该对此给予足够的理解与支持。(郑文)

　　分析

　　不再养儿防老 所以带孙有偿

　　老人帮子女带孙子，要付出体力和精力，还没有任何物质上的回报，说他们是自己儿女的“免费保姆”并不为过。如今很多老人不愿意再继续充当“免费保姆”，而主张“有偿带孙”或者是向子女素要“带孙费”，虽然在情理上有些让人难以接受，但是却既不违法，也有合理的成分，我们不妨具体问题具体分析，宽容待之。

　　做子女的首先应该认识到，从法律角度来说，自己有赡养父母的法定义务，但是父母却没有免费帮助自己带孩子的法定责任。尽管这种涉及亲情关系、家庭伦理的事情，不能简单地以法律条文去规范，但父母如果拒绝帮助自己带孩子，确实并不违反国家法律。

　　其次，父母虽然基于亲情和血缘关系可以免费帮子女带孩子，有些时候甚至还要往里倒贴钱，但是如果他们去帮助别人带孩子，做保姆，却能获得一笔劳动报酬。从这个角度而言，让父母充当自己的“免费保姆”，实际上也是某种意义上的“啃老”，加重了父母的经济负担。所以，子女在把自己的孩子托付给父母的同时，应该考虑到父母的困难和损失，除了支付孩子的生活费用以外，适当地给予父母一些劳动报酬，也是应该的。

　　从根本上来说，现如今的父母拒绝再做子女的“免费保姆”，开始提出“有偿带孙”的要求，实际上反映出的是社会经济关系、养老机制改变对家庭伦理关系的冲击。因为以前是父母帮子女带孩子，父母老了以后子女再承担赡养父母的责任，这其中多少有一种“交换”的成分在里面。而现在很多父母都有了养老保障，老有所依之后不再依赖传统的“养儿防老”，不愿再免费帮子女带孩子，也是情理之中的事情。

　　尽管从感情上说，这些主张“有偿带孙”的老人显得有些另类和前卫，但社会应该慢慢改变传统认识，从下意识地抵制到宽容对待，再到逐渐接受才行。(苑广阔)