繁华的都市街头，随处可见各类户外广告，不少标有“至尊”“天皇”等字眼。这些“炫富广告”闯入普通群众的视野，刺痛了很多人的神经。相关专家认为，“炫富广告”引导了一种错误和畸形的消费观，会加剧社会分化，必须禁止。同时呼吁企业、商家要承担起相应的社会责任，倡导积极、健康的都市文明之风。
中国富人阶级常常抱怨民众仇富心理严重，没有安全感。殊不知，刻意炫富是造成民众仇富心理重要原因。当着公众的面肆无忌惮的“烧钱”只会“引火烧身”，“富人炫富，穷人必然就仇富”。在这个时代，一个健康的财富观的确立显得格外重要。穷人不仇富，但也请富人莫再炫富。
“炫富广告”助长奢华风气
随着我国经济快速发展，各种豪宅、美酒、高尔夫俱乐部的精美广告逐渐占领都市街头。以房地产为例，一方面房价飙升，普通百姓买不起；一方面部分房地产商高喊“为富人盖房”“只为少数人打造”“奢华、富人独有”……极大地刺激了社会民众的敏感神经。
北京市工商局广告监管处相关负责人说：“这种广告就是通常所说的‘炫富广告’，助长了社会浮嚣、奢华风气，与社会主义精神文明建设极度不符。”北京大学社会学教授夏学銮认为，五花八门的“炫富广告”与其说是一种经济行为，不如说是不良文化在经济行为中的表现。
如果在大多数普通民众都买得起房的情况下，房地产开发商打出炫富广告无可厚非。然而，在当前房价高企、住房矛盾突出的情况下，这样的广告无疑一方面渲染了不健康的消费欲望，另一方面，加剧了社会民众的不公正感，甚至仇富心理。一些收入较低的市民可能会想，既然那些房子是豪宅，那经济适用房、廉租房岂不变成穷人区和贫民窟？这会为构建和谐社会带来隐患。
“贫富差距问题会影响社会心理，诱发不满情绪。”著名学者周孝正说，在社会学中，当目标和手段发生矛盾的时候，会产生人格分裂，进而滋生偷、盗、抢、贪污等犯罪行为，合法的文化目标就演变成了危险目标，也会加剧中产阶层尤其是贫困阶层和弱势群体对社会的不满。
中国人民大学政治学系教授张鸣坦言，当前社会已经出现了一条很深的贫富差距鸿沟，仇富现象普遍。产生这种恶性嫉妒的原因，不是富贵本身，而是富贵背后的不公，而“炫富广告”会使仇富心理进一步加剧。
炫富仇富的社会鸿沟
必须承认，我们的社会，已然出现了一条很深的鸿沟。我们现在的社会，不止仇富，而且仇官，凡是富且贵者，都在被仇之列。跟仇富仇官现象并存的是，炫富、炫贵的现象在我们的社会也相当普遍。这种炫耀，使民众的仇富仇官心理更加激化。
炫富：有钱人的非典型行为
从改革开发之初频频见诸报端的豪奢无比的黄金宴、天价的衣着类消费品和砸汽车、扔钞票等等的斗富比阔，用超常规的消费现象来炫耀财富的行为层出不穷。观察一下今日中国社会，可以看到无数千奇百怪的炫富式消费现象。
仇富：追问公平与理性思考
在中国，仇视、鄙夷富人的文化传统悠久、深刻，“为富不仁”和“均贫富”的观念根深蒂固。在人民大学社会调查中心的一项调查中，对“您认为在如今社会上的富人中，有多少通过正当手段致富？”的问题，仅有5.3%的人回答“有很多”。“富人的钱，干净吗？”成了公众普遍的疑问。
折射社会现实刺痛民众神经
“至尊”、“帝王”、“顶级”享受等词语频频出现在商家广告中，说明这些东西有市场，部分人喜欢这样的感受。张鸣教授说，“炫富广告”折射了现实生活，反映了贫富差距，也深深刺痛了很多人的神经。
南京大学国际传媒研究所所长潘知常教授表示，房地产炫富广告是消费主义的集中体现，暴露出了深刻的时代问题。对这类广告用语中的某些用词，应加以限制，防止过度渲染，加剧弱势群体的仇富心理。
北京市工商局广告监管处相关负责人表示，该市工商部门已开始集中整治户外广告，在户外广告宣传中含有不良政治文化倾向，宣扬享乐主义、封建帝王、崇洋媚外、天皇贵族等不符合精神文明建设要求的现象是整治重点。据半月谈记者了解，对“炫富广告”的治理，北京从2007年就已经开始，但在街头显著位置仍能看到这样的宣传标语。
周孝正说，工商部门查处这些“炫富广告”，首先要给出明确的界定标准，否则会给具体执法者带来困难。因为语言是有弹性的，除了个别露骨的令多数人产生不快的词语之外，大部分是处于模糊状态的广告语与图像，容易引起争议。
跨越鸿沟：期待健康的财富观
享乐、炫富类广告，引导的是一种畸形的消费文化观。其实，类似户外广告的不规范问题，不仅仅存在于北京一个城市。夏学銮教授分析说，“炫富广告”就像一面镜子，反映了现实社会的矛盾。
面对这样的社会现实，责怪发出仇恨的弱势一方，意义其实不大。一般来说，仇富的原因，不是富贵本身，而是富贵背后的不公。就像赛跑一样，如果起跑线一致，跑道一样，失败者即使心有不甘，也只能认账。但如果他们发现有人中间坐了一段车，或者吃了兴奋剂，那就不一样了。我们也必须承认，在转型时期，富贵背后的不公是大量存在的。
消除贫富差距，不能仅仅依靠封杀“炫富广告”，而要实实在在地改善民生、缩小贫富鸿沟。
应该看到，富人的存在或者贫富差距的拉大，并不必然产生仇富情绪。重要的是，社会是否提供了一个公平竞争的环境，让那些穷人通过后天的合法努力也成为富人。至少在目前，在制度环境规范和完善之前，我们没有理由对仇富心理简单地下个结论，不仅如此，我们还应当看到它的积极意义：促进社会公正，推动社会文明。
因此，要想使这种社会的鸿沟被削平一点，当然最要紧的，是尽量在制度上突出公平二字，免得不公平戕害整个社会的进步。在这个时代，一个健康的财富观的确立也显得格外重要。
在全社会创造一种对财富的恰当的尊敬和推崇观念，应该是社会发展的软环境的题中之意。就大众层面来说，需要建立起与时代发展同步的、积极健康的现代财富观。这样，在公平的竞争环境下，每个人都能和富人们一起站到同一起跑线上，竞逐财富，没有人会仇富；炫富的行为也将受到公众舆论的谴责和抵制，为财富的增长创造良好的社会环境，从而推动经济的发展和社会整体的进步。
企业：宣传需要承担社会责任
取缔“炫富广告”，得到众多网友的支持。网友“一清”说，在贫富差距拉大的现实生活中，商家越在文字上炫耀，就越会增加低收入者的自卑感和仇富心理，使整个社会情绪变得不稳定。不少网友呼吁，广告宣传不应只是商家营销的工具，企业家不应为了赚钱而大肆宣扬奢侈消费观，应当流淌着“道德的血液”，承担起相应的社会责任。
夏学銮教授说，禁止“炫富广告”固然必要，但真正危险的是贫富差距带来的社会鸿沟，治理“炫富广告”可以减少刺激民众神经的硬件元素，但并不能真正减小贫富差距。“炫富广告”是企业或商家的市场行为，可以说有市场就有需要，关键是要改变崇尚奢华享受的社会风气。
张鸣教授认为，一个国家存在贫富差距并不可怕，可怕的是这种差距固定化，使富者愈富，贫者愈贫。当前中国的各类社会矛盾交织，各种利益集团博弈激烈，一些企业在竞争过程中会不择手段，“炫富广告”就是恶性竞争的表现。这说明个别企业家缺少基本的道德准则和道德理念，缺乏起码的社会责任心。企业宣传必须担负起相应的社会责任，运用干净、准确的广告标语，在宣传商家产品的同时，可以愉悦消费者，倡导积极、健康的都市文明之风。
相关报道 美国：炫富品味差
美国《洛杉矶时报》4月报道，美国财富与价值信托机构4月19日公布了一项调查结果。从2011年1月到2月，他们在网上调查了457位美国富翁父母，所谓富翁标准，是他们至少拥有300万美元以上的可投资资产(其中不包括他们用于居住的房产)。调查对象中有27%的人拥有300万美元-500万美元的资产，10%的人拥有1000万美元或以上的资产。这些富翁大部分出生在婴儿潮时期(是指二战结束后，1946年初至1964年底出生的人，人数大约有7800万)，他们大多白手兴家。
调查发现，这些人已经慢慢步入退休年龄，却丝毫没有要停下来的迹象。在受访者中，52%的父母没有跟孩子披露自家的经济状况，其中有15%的老爸老妈根本不跟孩子谈家里有多少钱。
调查一 过半家长不告诉孩子家里富不富
大约一半(52%)的调查者，没有对自己的子女完全披露自己的财务状况，其中还有15%的家长，完全没有透露任何有关家庭财政状况给自己的子女。
调查二 他们认为没有义务给孩子留遗产
美国自由撰稿人詹妮弗•霍尔德，曾在杭州外国语学校任教过一段时间。在杭期间，她经常为都市快报英语版《杭州一周》的“老外写杭州”专栏供稿。
詹妮弗说，大体上，她调查的人群都认同这个调查结果。也就是说，父母有责任教育和照顾自己的孩子直到他们成年，但没有义务留下一笔遗产给他们，除非孩子没有经济独立的能力，尤其是精神有问题或身体有残疾时。
詹妮弗的朋友解释说，比起给孩子留一笔财产，还不如培养他们良好的品格和价值观。奥巴马总统常常会被引用，作为榜样。
对家境好并爱炫耀的同学说“不”
针对美国的这项调查结果，记者特地采访了美国、英国、加拿大的几位大学生，他们有的家境殷实，有的家庭经济状况很普通
卡蒂•希尔家在美国得克萨斯州，他说，父母在家一般不跟他们谈论经济状况，不过，他们对自家经济状况大都心中有数。通常他们会根据自家房子的地段、大小，汽车，生活方式(比如父母是否经常带他们出入高级餐馆或会所、每年度假次数及远近等)等因素，综合判断自家的经济状况。
对于一些家庭富裕并且喜欢炫耀的同学，卡蒂表示鄙视，并认为他们品味极差，不屑于跟他们做朋友。不过，这并不意味着卡蒂对于有钱人家的孩子从来都是说“不”。对于那些家境好、个性也好的同学，她不会去妒忌或羡慕他们，在卡蒂眼里，她既为这样的朋友能过上这样的生活感到高兴，同时觉得自己的生活过得也不错。
