广东座谈会谴责见死不救 吁设奖惩机制应对冷漠(2)

　　探因：转型期暂时性道德失范

　　一贯以来，我们所受的教育都是鼓励人去做好事，助人为乐是中华民族的美德。但当今社会却出现一些扭曲现象：如遇到老人跌倒不敢扶，怕被人误为自己推倒；见死不救，怕救人被冤枉；连救小悦悦的拾荒阿婆竟被质疑为“想出名、炒作”。个中原因是什么？

　　“不少人认为做好人难，因为做好事很可能给自己带来不可预知的风险，做好人不但没有法律保障反而会被惹祸上身。于是，不想做好事的人继续冷漠，不敢做好事的人心安理得，想做好事的人考虑后果，敢做好事的人则凤毛麟角。”省人大代表、广州市同利实业有限公司总经理刘伟全认为，这些挫折都折射了转型期社会道德失范、信任缺失、人与人之间的关系扭曲。

　　刘伟全进一步解释，在社会主义市场经济阶段，旧的规范、秩序悄然变更，而与市场经济相适应的社会伦理、秩序又未适时形成，处在这个转型的“空窗期”，某些场合难免出现暂时性的道德失范。他认为，当前道德失范、信任缺失，已经威胁到最正常的社会人际交往，小悦悦事件必须要唤醒国人，在经济建设迅速发展的今天，精神文明建设同样必须高度重视。

　　建言：设立奖惩机制应对冷漠

　　广东省唯品会慈善基金会项目运营负责人王东晟认为，南京“彭宇案”和天津“许云鹤案”相继发生，让许多富有爱心和同情心的人因此害怕被“讹上”。“路人大多数是穷人，他们伤不起，也当不起‘彭宇’。”他表示，类似的事件在全国闹得沸沸扬扬以至各地老百姓唯恐避之不及。

　　如何重塑道德规范、修复社会信任？刘伟权认为，公民道德建设要落在制度的保障上，法律制度、信用制度等必须对做好事做好人创造一个良好的环境，对做“恶”者严厉惩罚：国家要制定道德奖惩制度，设立见义勇为奖励基金，提倡正义、鼓励正义、严惩恶行，尤其是对见死不救的，先从教育为主，恶劣的不仅要罚款还要入狱。

　　华南师范大学理论部副主任、中国好人网创办人谈方教授认为，为了国家长治久安，用立法来惩罚见死不救有必要。但他认为，当务之急不是立法，而是要守法和执法。“特别是严格执法，从搀扶老人的彭宇案等可以看出，往往不是无法可依，而是不守法、有法不依，公平正义这个最后的屏障没有守住，让好人寒心。”

　　谈方指出，见义勇为反被咬的几个典型案件都可以看出司法不公正的影子。法律上“谁主张谁举证”，但有些执法人员却没有坚守原则甚至不作为。“恶人冤枉好人，把好人挤到悬崖边去了，好人被迫举出证据证明自己清白，对反咬一口的恶人却没有追究责任。”我国现有法律中，本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款，他建议要对事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任，使其不敢再诬陷、敲诈好人，做好人的风险也就自然大大地化解了。