“撑腰体”风行背后的道德诉求

　　日前，有网友发新浪微博称，“北大副校长：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这条微博迅速引发造句热潮，包括网络名人、各高校师生在内的数万网友参与该话题，纷纷模仿造句。

　　各种版本的微博“撑腰体”，见才气见幽默。比如清华大学版的：“你是清华人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，清华法学院给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”看了让人莞尔一笑。比如明星姚晨版的：“你要是微博人，看到老人跌倒你就去扶，他要是讹你，你就发微博，网友替你喊冤！”更有着平民的坦然与自信。

　　经查证，“撑腰体”并非空穴来风，它引用的是北大副校长吴志攀所提的倡议。“撑腰体”的流行，充分体现着自媒体的娱乐精神，更传递着民众的普遍道德诉求。

　　改革开放走到今天，几乎所有能用金钱解决的问题我们做得都不错，但那些不能用金钱解决的问题，我们做得并不好。比如说道德的问题。这两天，佛山女孩小悦悦的悲剧让人们心灵柔软，18个路人漠然而过，更让人们感到了一种深深的颤栗。“撑腰体”的风行，传递着人们对于道德的呼唤。人们不愿意看到道德自此滑坡下去，人们希望伸手相助能够成为道德底线。

　　冷漠是一种道德问题，没有必要为18个路人寻找过多的理由。但冷静下来思考，在个体之外，难道没有一定的社会背景吗？在小悦悦悲剧发生之前，曾经喧嚣过“好事做不得”、“老人不能扶”的社会讨论，这一心理是对应于一定社会现实的。为什么有人担心好事做不得，核心就是“撑腰体”中隐藏的“道德撑腰”问题。假如我们每一个人都能像北大副校长所说：“要是遇到讹诈了，有机构提供法律援助，要是败诉了，有机构提供赔偿”，相信，除了极个别冷漠到极点的人，绝大多数人都会伸手相扶。民族的道德素质，还没有滑坡到全民冷漠，人们的心里始终荡漾着道德暖流。

　　不难看出，“撑腰体”的风行，背后是人们对于“道德靠山”的诉求。每个人心底都有一座山，都希望自己扶人时不会被讹被诈。靠山应该由政府和社会提供。比如说，能不能成立一个公益机构，专门为道德提供法律援助？能不能建立一笔公益资金，专门为热心人提供道德支持；各个单位能不能在员工受到冤屈时挺身而出，让正义受到呵护？如果我们建立起了道德救助综合机制，让每个人都感受到“道德靠山”，拒绝冷漠一点都不难。(毛建国)