近日,网传小悦悦事件中救人的阿婆陈贤妹遭雇主辞退,并被房东威胁而搬离出租屋。对此,陈贤妹的儿子唐小兵称,网上谣言“瞎扯淡”。母亲因不堪骚扰而返回老家,没有回公司做饭,并非被辞工。房东也并未要求他们一家搬走。(12月27日《广州日报》)
小悦悦已经成为公共符号,成为道德滑坡、社会冷漠的代名词,而阿婆陈贤妹也由于其见义勇为的行为被人称为中国最后的良心。由此可以说,这次网络谣言之争是符号之争。
应该看到陈贤妹“被谣言”的积极意义,应该看到众人重新认识自我的行为。小悦悦事件刺痛了大多数善良人的心,陈贤妹的义举也感动了大多数人。由此,陈贤妹被逼辞工并搬离出租屋的消息一经媒体的传播,就不可避免地启动了大众自我认识的开关。不能让好人吃亏,这是大部分善良民众的底线。谣言止于智者,在传媒发达的今日,这样看似言之凿凿的流言是否是谣言,一看便知。国人力挺陈阿婆,众人拳拳之心跃然纸上。
虽然千淘万漉之下, 最终吹尽黄沙始见金。但活跃于大众媒体上的不是好人有好报,而是善于炒作者有好报,敢于挑战固有道德底线者受关注。而笔者以为,一个民族重新找谁自我需要一个过程,道德价值迷乱只是解构与重构之间的迷乱。好人有好报的底线在大多数人心中存在,谁也没有彻底将其束之高阁。我们缺少的只是时间和机遇,一旦天时地利与人和俱全,那么重新认识自我便不再遥远。(钱兆成)
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