政协委员：其实过去学习雷锋也有不同声音

　　今年3月5日，在又一个学雷锋日来临的时候，全国上下积极开展了学雷锋活动，学习雷锋又回到了人们的视野，弘扬雷锋精神也成为大家讨论的焦点。但不久前雷锋班开通的微博不得不关闭，原因是在大家赞同的同时，也引来大量的否定和质疑。那么，我们还要不要学雷锋，应该怎样学雷锋，我们要怎样看待雷锋精神？带着这些话题，本网记者采访“两会”金一南委员，就这些热点话题进行了专访。

　　记者：您对社会上学雷锋和大家关注的雷锋精神怎么看？

　　金一南：雷锋精神，它是我国精神文明中的一种重要精神，尤其是在新中国时期，它是个非常好的写照。从我们军队来看，雷锋精神，它也包括军队的使命，有非常强大的内涵，就是军队到底是干什么的。我觉得中南海新华门前那句不变的口号“为人民服务”中，就能感受到，雷锋是中国人民解放军为人民服务的一个典范。我们未来要建一个强大的国防，也是为人民服务，为中华民族的利益服务，这是异曲同工的，也是一脉相承的。

　　记者：现在网上对雷锋班开微博，网友有很多不同的看法，甚至还有否定和质疑的声音，您怎么看？而且有的记者采访雷锋班战士，他们也觉得挺委屈的，觉得社会上怎么还有不理解他们的？

　　金一南：我觉得有不同的声音，是正常的。其实过去学习雷锋也有不同声音。过去有，大家看不见，是因为没有网络这个东西。但是我觉得还要看什么是主流，对一个国家，一个民族来说，雷锋精神能深入人心。甚至到外军里面，象美军西点军校介绍雷锋的时候，就把雷锋作为中国人民解放军的一种象征，是以中华民族精神来介绍的。就像一个国家，一个军队形象的人格化。

　　而且在今天我们让大家全部都一致，完全同意，这点很难，也不可能，但是我们的主流是好的。

　　记者：过去在宣传上，总有人喜欢把人物塑造成高大全的形象，您觉得是不是有这种情况？

　　金一南：我们宣传中，就是如何把这个人最完美的一面展现出来，这一点国外也是这样的。任何人都是有缺点的，如何你说这个人的好话，就有人来挖他的缺点，那这个人就变得不是很好了。我们知道，即便是一些非常坏的人，可能他也有一些优点。人都是这样，人都是有优点和缺点，但是你要注意这个人的，他到底主流在哪个方面。如果说这个人有很多优点，而被人用几个缺点把它给掩盖了。这个人有很多毛病，甚至是个罪犯，可能偶尔做过几件好事，就让别人觉得他还不错，这就不是一个正常的思维状态，也不是一个正常社会的追求。因为一个社会他是要积极向上的，应有共同的利益的，不是要求个体追求，全是自私自利的，只为自己的，全天下一片黑暗，没有一个好人，这不是一个社会未来发展。

　　记者：那您担心这次学雷锋会出现，3月来，4月走的情况吗？

　　金一南：这个问题我倒不担心，因为中国人今天在这种文化多元，价值观多元的情况下，学雷锋已成为社会倡导的东西，不可能说是让大家每个月来关注这个问题，因为今天中国发展中各种情况都在出现。象我们的企业，他们在往前走的时候，发展到一定程度，就有了更高的追求，这个时候你就发现，除了拼命的攫取利益，他们还有精神追求，他们会做一些慈善，他们的发展成果让周围人共享。雷锋以前就是这样的，他就是做好事，就是让大家来共享。

　　记者：在一些报道中，我们看到雷锋在当时那个时代，还是比较时尚，比较先锋的人物，因为他在那个时代就买皮夹克，骑摩托，穿皮鞋，都是很时尚的。

　　金一南：还戴手表嘛。

　　记者：现在假如我们部队里面人人是是这种，非常时尚，比如说烫烫头发，能让这些时尚存在吗？

　　金一南：军队有统一的规定，全世界军队都有统一的规定。比如美国地方的青年长头发很多，但你看美军个个都是板寸头，他是军队统一的规定。

　　记者：我觉得那个时代，雷锋这么新潮，还追求时髦。那在今天我们的部队里，假如说谁像雷锋当年那么新潮，是不是会受到更多的非议？

　　金一南：雷锋当年这个新潮，也没有超出部队规定的范围，在规定范围以内的。今天，比如说你在营区执行任务，但如果你你请假外出，还是可以很新潮的。你一旦回到营区就绝对不能再穿牛仔裤，你得把你的军装穿好啊。这是任何军队都一样的，我们军队过去跟现在依然一样，而且全世界所有军队都有纪律。我军内务条令、纪律条令、队列条令，这三大条令明确规定了军人的行为举止，在营区执行任务，必须完成这个要求。这些美军也是一样，这时候你再新潮就不允许的。

　　记者：您是说，部队官兵外出时新潮一下也是允许可以的？

　　金一南：这个新潮允许。比如现在规定战士请假出去，就提倡不要穿军装。这个时候你就可以穿牛仔裤出去，但是你不可能留长头发，那是不行的。因为你不可能外出留长头发，回来短头发，出去又长头发，除非你戴假发。在新潮这个问题上，我觉得是理解上有一些问题，雷锋那个新潮，他也没有违反部队的条令。

　　记者：现在很多人把雷锋当年所谓的新潮和时髦的东西翻出来您你觉得对于我们传统心目中的雷锋印象，是不是一种颠覆？会破坏他的形象吗？

　　金一南：我觉得不会破坏，任何人追求生活的真善美，这都是人的本性，军人也是这样。

　　记者：其实他更能体现一个真实的雷锋。

　　金一南：军队里有很多人，他们穿着军装很严整，穿着地方的衣服也是很漂亮。这就是充分体现了人性，否则就会非常压抑，社会发展到今天，我不可能象30年前大家都穿一种颜色的衣服了。

　　记者：您不担心他的形象被颠覆吗？

　　金一南：我不担心，而且我觉得会让他更完整，更加可信。雷锋做了大量好事，但雷锋也不是天生想做苦行僧。我不太同意这个观点，好像说他吃了很多苦才去拯救别人，不是的。雷锋在做这个事情的时候，内心感到极大的满足，他这种幸福感，就像今天我们社会上的好些人一样。比如陈光标他们做好事，你说他非常痛苦吗，他不是的，他做了好事，社会公认，他得到被他帮助者的称赞的时候，他内心是极大的满足，雷锋就是在追求精神上的东西。从一个社会，从一个国家的民族整个来说，当经济达到一定程度，精神的追求成为一种必然，但是对一个个体来说，那不一定。有些人在物质条件非常差的时候，他精神的追求就非常高，有些人即使到了今天，物质财富极其充裕，他没什么精神追求。

　　所以说呢，从民族总体来看，因为社会推出一种示范，就可以引导大家来学，可以按照那个形式做一些事。

　　记者：您对佛山“小悦悦事件”、南京所谓的“彭宇案”怎么看？

　　金一南：在中国960万平方公里，13亿多人中，像这样的事件出现一起、二起都是正常的。但是雷锋也好，小悦悦事件也好。当媒体集中这个事件炒作时，把一件事情发得过大，好像社会中存在一种共性。还有当媒体把个别几个，在救助过程中被别人冤枉的人，也发得很大。那媒体在中间起了什么样的作用呢？实际上就起了一个不要做好事，做好事很危险。我觉得媒体这个导向很重要，从这些事件中，提醒我们，要倡导什么？我们应该倡导更好的事情，不是倡导做好事都吃亏吧，如果大家都吃亏了，撞人的人占便宜了。那整个社会就成了刻意把社会阴暗面暴露很大的状态，如果只在渲染这个的时候，就会让大家感到灰心丧气，让大家感觉到做好事一点希望没有，那谁还来管。但是当你强调另一种塑造，告诉大家做好事不会吃亏，哪怕眼前吃亏，终归社会要承认你的，那么对社会又是另外一种塑造，一种精神的提升。

　　所以从这点来看呢，我觉得从我们今天来看，还是要追求一种，尤其是一个民族的发展中，在道德建设、思想建设上，要追求一种更长远的东西，而不是短暂的。

　　记者：您觉得从制度上有没有一些好的办法，去保证大家去学雷锋？

　　金一南：我觉得从制度上不做那些强迫性的东西，因为这是道德建设方面的事。不是说道德建设跟制度建设有很大区别，而是制度强调的是法制，违反法律必须得处理。而道德是精神层面的东西，它是要求人要主动性的东西。我认为我们更多的，应该是启发人们内心的良知，而不是从法规来要求。(记者李艳 王璐)