“是狼是狗”与“是狼是人”

　　3月19日，一只狼在袭击了山东滕州市柴胡店镇两名村民致一死一伤后，被当地警方击毙。旋即，滕州警方又活捉了一只，某个动物学教授分析认为这是“野狼”。话音未落，有个看了公布的“野狼”照片的网友说话了：那是他家走失了的哈士奇宠物犬。有趣的是，该专家再去鉴定，推导前言，来了个自我否定，认为果然是狗。一时间，“是狼是狗”成了大众娱乐的一个项目。

　　由现实中的“是狼是狗”，先想起故纸堆中的一个相关笑话。说某尚书和某侍郎在外面聊天，一条狗跑了过去，尚书灵机一动，故意发问：“是狼是狗？”是狼，谐侍郎，其意自明。侍郎将计就计，玩笑反开，答：“尾下垂是狼，上竖是狗。”上竖，谐尚书。尚书弄巧成拙，倘用几十年前一句烂熟了的话表述，叫做“搬起石头砸了自己的脚”。有人把这里的“侍郎”附会到了能言善辩的纪晓岚头上，倒是存在这种可能。检索纪氏年谱，乾隆五十年(1785年)，乾清宫开千叟宴，62岁的纪晓岚正以“兵部侍郎”的身份赴宴，他还留下了《乙巳正月预千叟宴恭纪八首》。不管其中的“当事人”是谁吧，这笑话实际上教给大家一个关于“是狼是狗”的简单辨别方法，大约像“日暮胭脂红，不雨就起风”一类的天气民谚一样，算是实用。

　　当然了，任何民谚的概括都属于经验之谈，未必十分精确。况且，有些狗，尾巴的确向上团成一个圈，有些却像狼一样下垂而不上竖。山东方面在向那第一只也许如假包换的真狼开枪之前，有其生命最后时刻亡命奔跑的电视画面，我看了，因为脑袋里有那笑话的铺垫，所以盯着它的尾巴着实想象了一阵，觉得好像跟狗跑起来也没什么区别。大凡前提倘是逃命，狼和狗采用的方式方法可能都差不多吧。其实，连根本没有尾巴的人——坏人或者帝国主义者——没有达到目的，几十年前用得烂熟的另一句话，往往也是说“夹着尾巴逃走了”。就是现在，“夹着尾巴做人”的处世之道某种程度上仍然是我们文化中的一条金科玉律。这些年来，对落马官员言行的前后对比，全社会又有了“两面人”的共识。说句不中听的，屡屡事后诸葛亮，表明我们根本没有记性可言。因为无论是鉴定自然界的“是狼是狗”，还是鉴定社会领域的“是狼是人”，都没有成为学问的道理。虽然此番有人献计说“狼的眼睛是倾斜向上近45度角，哈士奇眼睛带圈呈双眼皮”，貌似学问；而某个落马官员之前的行为“具有很大的欺骗性”，也貌似学问。

　　狼这东西，远离我们的生活好多年了，忽地却像胡汉三一样“回来了”，把我们的专家闹了个措手不及，专家的作为能否被理解，要交给公众评判。一个不争的事实是，如今太多领域的太多专家动辄给出太多草率的结论，已经虱子多了不咬人了，至于哪个领域出了“突发事件”，颇有存心要令哪个领域的专家出乖露丑的态势。客观上，这是一个要求人人自身练就慧眼的时代，购买任何一件商品，举手投足，我们不是都被告知要注意什么什么吗？倘有“鱼目混珠”的哈士奇不幸被击毙了，至多有人抗议有关方面毫无“兽道主义”，极端的可能会对哈士奇下跪请罪。然比较而言，我们在社会学层面对“是狼是人”的鉴定，比明晰“是狼是狗”要重要得多，因为前者搞不清楚，会给国家、社会、民族带来深重灾难。 潮 白