跟习大大学引经据典：人才本身是力量

　　【醉中国·学习经典】第十四期

　　——跟习大大学引经据典系列(八)

　　“一年之计，莫如树谷；

　　十年之计，莫如树木；

　　终身之计，莫如树人。”

　　——人才本身是力量

　　子曰师说丨曹雅欣

　　3月12日，今天是植树节，对树木的栽种，让中国古人联想到对人的栽培，所以中国文化常常用木材来比拟人才。

　　这样的古语，也被习大大所引用。2014年6月9日，在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上，习近平主席说： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。我们要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置，改革人才培养、引进、使用等机制，努力造就一批世界水平的科学家、科技领军人才、工程师和高水平创新团队，注重培养一线创新人才和青年科技人才。”

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。张朝群 书

　　“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这话出自《管子·权修》，“计”的意思是计划、打算、措施，类同于我们现在说的工作规划。如果为一年工作做短期规划，那么就种植庄稼，一年即可有收成；如果为十年工作做中期规划，那就培植树木，所谓“十年树木”，十年可收获大树成荫；而要为终身工作做长期规划，就要培养人才，所谓“百年树人”，人才的养成需要终身培育。

　　这说明了人才养成的艰巨而不易，更说明了人才难寻、栋梁难得。我们常听到一句话说：“21世纪什么最贵？人才！”其实何止于21世纪，早在公元前11世纪到公元前6世纪《诗经》成诵的先秦时代，中国古人就在歌咏吟唱着人才的重要性。比如，《诗经·卷(quán)阿》中说：

　　凤凰于飞，翙( huì)翙其羽，亦集爰(yuán)止。蔼(ǎi)蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

　　凤凰于飞，翙( huì)翙其羽，亦傅于天。蔼(ǎi)蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

　　凤凰飞于天，是喻指君王之德。吉士多环绕，愿为主上效劳，爱戴君上、爱护百姓，君臣一心、和乐融融，家国大治、盛世福音。这就是家国事业对于人才的歌颂和需要。

　　而《诗经》另一篇《鹿鸣》几乎也是特为聚拢人才、招贤纳士而歌：

　　呦(yōu)呦鹿鸣，食野之蒿(hāo)。我有嘉宾，德音孔昭。

　　团结在王者身边的人才，品德高尚，声名显耀。——这样的队伍，必工作有力；这样的事业，必大有可为。

　　所以在逐鹿天下的三国时期，曹操作为一代雄主，就把《诗经·鹿鸣》这首诗演化成了一篇自己招贤纳士的广告歌《短歌行》，其中最后一句，他在对天下有才之士着重强调着：“周公吐哺，天下归心。”

　　周公吐哺，这个词来自《史记》中的记载。周公辅政，礼贤下士，对人才极为尊重。宾客前来拜访，他多次抓起正在洗头还湿淋淋的头发就立刻跑出去、多次吐出口中正在进食的饭菜赶快起身迎客，就是怕怠慢宾客，急于迎接贤士。

　　这当然只是一种极致的形容，招贤纳士并非就在这分秒必争之间，但是“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，说明了求贤若渴的心态，证明了人才难得的可贵。

　　而与曹操同时代的刘备，三顾茅庐以求杰出人才诸葛亮的故事，更是人尽皆知。其实刘备三次亲自前往隆中，正是在以无言的行动，向诸葛亮传递着一层文化暗语：据传，商汤王邀请伊尹出山，也是三番五次亲身前往，后来成就了一代不朽帝业、一段君臣佳话。诸葛亮晚年回忆刘备是“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，刘备的求才之法，正是效仿商汤王与伊尹的做法，劝说希世之才的加入、暗示又一段宏图伟业的开始。

　　商汤、周公、曹操、刘备，他们都知道，人才本身就是力量。

　　人才如宝玉，需切磋琢磨，方始成材。

　　人才如栋梁，若济济有众，便可擎天。曹雅欣