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　　出身于宗教气氛浓重的家族，吴诚真不到20岁时已确立信仰，潜心于道教。“我要在天上，哪怕扫厕所我也愿意去天上。”她很快成为非常年轻的道长，继而又升座中国道教史首位女方丈。

　　她认为世俗社会无法回避，一个道士所能做的，是熟悉政治与世俗，并为信仰保留独立的空间

　　文/张蕾

　　2009年12月11日上午，中国人民大学明德楼某间教室里，正在上着一门“宗教与现代性”的课。

　　这是由中共中央统战部组织、全国各大宗教团体代表参加的哲学研修班。按教授宣方的说法，这个研修班希望能为未来中国培养出几个宗教领袖。

　　学生共有53人：49男，4女。一个月前刚升座中国道教史上首位女方丈的吴诚真也在其中。

　　课程后半段，讲台上的教授宣方，言辞显得有点激动。

　　“今天在这个教室的人，绝大部分人都是匆匆过客，过了以后就如秋风扫落叶，什么痕迹都没有留下。但比如像吴道长，风云际会，她就是第一个。不管怎么样，她都会留下一笔。但是这个第一个只是很外在的东西，(如果)以后写道教史，你全部的荣誉就是这个‘第一个’而已，那就对不起这一笔。你应该让自己展开成一小段，最好是一节，更好是变成一章，甚至变成别人用一本书去研究的对象……”

　　被意外点名，作为例子的吴诚真只好笑笑。

　　“我是用无声去(回应)很多事情，不去辩是和非。”吴诚真说。

　　2009年11月15日，农历九月廿九日(己丑年乙亥月甲子日)，黄历言：该日宜祭祀、祈福、开光、赴任等等。吴诚真说，这是诸神下界的日子。这一天，她升座武汉长春观方丈。

　　比起“风云际会”，吴诚真更愿意用“因缘际会”来解释这次史无前例的升座。

　　“修身不为名传世，作事唯思利及人。我什么都没有想，方丈也不是我想的，是你走到了(那一步)自然有人给你做……”吴诚真说她不会按宣方所言在意历史地位和名声，“这不符合我们的修行。”

　　按照世俗容易理解的说法，道人的目标是修成神仙，吴诚真也不例外。作为某种程度上对道人信仰的褒奖和肯定，升座方丈或多或少昭示着吴诚真在修行的路上更接近目标。然而，世俗始终没有停止对她信仰的考验。

　　“这就是我信仰的开始”

　　吴诚真生于湖北武汉，旧时家族显赫，后因世道变迁而衰，但始终存有书香门第之气。从小吴诚真便爱读书，熟读西游、水浒、三国，喜欢花木兰、苏武、关公，却避读《西厢记》。

　　家里的宗教氛围也很好：祖父母信奉老庄；外婆、外公佛道双修；父亲尊崇儒家，母亲虽没有文化，但却善良仁慈，接受基督的福音。看得《玉露金磐》《七真传》《观音济度》的吴诚真对道教文化逐渐认同。

　　“孙不二，观音菩萨，何仙姑，麻仙姑，都是女的，都能修成仙，我怎么就不能效仿呢？信仰就让我决定去走这个路。”下定决心时吴诚真还不到20岁。“我要在天上，哪怕扫厕所我也愿意去天上。”

　　作为家中的老幺，吴诚真的选择并没有得到家人认可。

　　中学毕业后的吴诚真，到村上当了个会计。1978年恢复高考，哥哥让她去参加，她说上大学分工作不是自己想要的；父亲拿着扫把撵她去相亲成家，她顽抗到底，老人准备好嫁妆也是徒劳。

　　“他们内心里可能赞成，因为他们也都有信仰，但他们表面上还是给我磨难。”

　　1982年，第三次人口普查在全国开展，吴诚真被抽调去做普查员，需要骑着自行车到很远的地方。休息时，普查员们在一起吃饭，一大桌子荤菜，她就吃自己的腌菜，回家以后体重掉了8斤。面对父母的心疼甚至埋怨，吴诚真坚持：“这就是我信仰的开始，以后我的路很长，生活上的事就把我难倒了(怎么行)。人的意志不能不坚强。”

　　1984年，吴诚真得偿所愿，在武汉长春观出家，以前从未干过家务活的她开始了独立生活。

　　刚入观的日子，她头发都不会洗，盘头也总是歪的，母亲一见就笑她“歪头道人”。一些老修行脾气古怪，经常出言不逊难为人，与她同期入观的道友几乎都转去了其他小庙，她一直忍耐留了下来；观里的年轻人少，厨房、会计、出纳、接待、卫生的工作她都做过。

　　“这些你都要接受。”她这么说着，不过这杂役一般的生活也让其困惑。

　　于是她去问师父：有没有神仙？

　　师父说，有啊。

　　“那你看到没有？”吴诚真问。

　　师父说：“你修行还没有到这个程度怎么就能说没有神仙呢？”

　　拜师两三年后，长春观来了一个唱经道人，说神仙托梦于他，要教吴诚真打坐。此后吴诚真一步一步地修，她觉得“神仙是有的”。