为庆祝一年一度的火把节，云南省楚雄彝族自治州进行了为期三天的狂欢。25日，记者跟随楚雄当地彝族民众前往桃源湖广场，参加了一次由楚雄彝族最德高望重的毕摩举行的司祭。

　　毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩作为彝族人的祭司，在彝族人民心里，既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事，是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者，是彝族奴隶社会五个等级中最受尊重的人，因此，他们的祭祀活动也显得非常神秘。

　　为庆祝一年一度的火把节，云南省楚雄彝族自治州进行了为期三天的狂欢。25日，记者跟随楚雄当地彝族民众前往桃源湖广场，参加了一次由楚雄彝族最德高望重的毕摩举行的司祭。

　　毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩作为彝族人的祭司，在彝族人民心里，既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事，是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者，是彝族奴隶社会五个等级中最受尊重的人，因此，他们的祭祀活动也显得非常神秘。

　　据介绍，现在这种大规模的毕摩祭祀仪式已不多见，而为了欢庆彝族最为盛大的节日火把节，才进行这场祭祀祈福仪式。(杨华伟 和晓莹 云南楚雄报道)