实拍：云南沧源佤族男女老少齐心拉木鼓

　　5月1日，佤族最重要的节日拉木鼓在云南沧源佤族原始部落翁丁寨举行。全寨男女老少齐出动，在佤族祭司魔巴的带领下，将一段树干从森林中拉回村寨，用于制作新的木鼓。

　　【解说】在森林中，魔巴先要向树神献上贡品，然后捡三块石头放在树桩上，意为买树钱，然后凿出树耳，穿上绳索即开始拉木鼓。拉木鼓时，魔巴挥舞树枝领唱着作指挥，众男女则分两边手拉绳索，应声合唱，拉动木鼓，直至把木鼓拉到寨门外。

　　5月1日，佤族最重要的节日拉木鼓在云南沧源佤族原始部落翁丁寨举行。全寨男女老少齐出动，在佤族祭司魔巴的带领下，将一段树干从森林中拉回村寨，用于制作新的木鼓。

　　【解说】在森林中，魔巴先要向树神献上贡品，然后捡三块石头放在树桩上，意为买树钱，然后凿出树耳，穿上绳索即开始拉木鼓。拉木鼓时，魔巴挥舞树枝领唱着作指挥，众男女则分两边手拉绳索，应声合唱，拉动木鼓，直至把木鼓拉到寨门外。

　　【同期】现场：

　　【解说】佤族人认为木鼓是能够与天对话的神器。敲击木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥，是佤族人节庆或者宗教祭祀必不可少的物品。人们敲击木鼓时，可以发出多种不同音响，铿锵有力，节奏交错，从而形成一种特定的“鼓语”。

　　【同期】(沧源翁丁寨佤族谢坚)古代的时候，咱们佤族村寨以及部落之间战事频繁，它(木鼓)是起到一个警示信号的一个作用，咱们这个木鼓拉到寨子里面呢，代表上天的福气已经把它拉到了，可以为整个寨子带来一些吉祥的福气，从而的话，大家会围着这个木桩，载歌载舞，欢庆木鼓拉回了寨子

　　【解说】木鼓拉回村寨后，一般要在寨门外停留两到三天，然后再由高手匠人制作成木鼓，整个过程大约要三个月左右。

　　【同期】沧源县单甲中学教师 陈盈银：我们首先要到山上去选树，然后砍，砍出来之后拉，拉到寨子，拉到中间，还没到寨子，后来才拉到寨子里边，拉到寨子里边凿成木鼓，大概要三个月的时间

　　【解说】据了解，每个佤族村寨都至少有一对以上的木鼓，较小的称“公鼓”，较大的称“母鼓”，供奉于专门的木鼓房中，每隔两三年就需要更换新木鼓。

　　记者 杨华伟 云南沧源报道