一百年前，“为人妇”是女人唯一的职业，“相夫教子”则是女人唯一的工作，全部的生活重心就是“家”。然而，当基本的生存需求得以实现后，女人们却不再满足于单调局限的家庭生活，更难沉醉于“相夫教子”所带来的成就感中，她们渴望接触跟广阔的社会，渴望像男人一样，拥有属于自己的舞台和天地，追求“自我价值”的实现成为了她们的新目标。

一百年后的今天，接受了更多现代教育，自小信奉“男女平等”的女大学生们，在被问到“是选好老公还是好工作”的时候，几乎无一例外地选择了“工作”，还有人一针见血地指出：既然选择考大学，就决定了今后要做一番事业了，如果只是凭着长相找个好老公，就没必要寒窗苦读了。

在“约定俗成”的社会观念里，家务劳动一直都是女人的本职，就像生儿育女一样自然平常。但是别忘了，一百年前，甚至更久以前，女人的“工作”就是操持家务，并以此来换取基本的生存权利，把丈夫、孩子、公婆伺候满意，就如同现在的职场考评一样，决定着女人在家中的地位和生活质量。

一百年后的今天，女人的生活空间早已不再局限在“家”，她们承担着更多的社会分工，拥有这更多展现自己、实现价值的机会，甚至越来越多地承担着各种重要的社会角色，一点都不输给男人。这时候，再让女人扮演家务劳动的主角，似乎就有些情理不合了。

事实上，在此之前，已经有了诸如为夫妻分工干活而发明的“家务骰子”，以及根据家庭利益协商产生的“全职先生”。所以，这次的“家务付费”提案其实只是女性家庭自我意识觉醒的又一个表现，就如同张晓梅委员希望的那样，提案本身在于使人们承认家务劳动的价值，“从而让女性摆脱对男性的过重依赖”。