郁慕明的 “和而求统”,显然是针对蔡英文前段时间提出的“和而不同、和而求同”,这两者之间乍一听有点相似,但本质上却有极大的不同。
郁慕明一针见血地点出,“蔡主席想选‘总统’,但她既不可能跳脱民进党‘台独’的格局,却又不得不处理台湾需要‘三通’以求经济活络的现实问题,遂丢出 ‘和’、‘同’、‘不同’等字眼,绕着圈子表达‘既要台独又不得不和大陆搞关系’的思维,说穿了就是糊弄选民”。
郁慕明进一步质疑,“蔡英文所言‘求同’的目的是什么?如果求同根同源,本来就是,无须再求;如果求合作双赢,最后的目的是认同连战在北大所言,两岸一起赚全世界的钱吗?一旦两岸求同之后,有相同的政治格局、经济规模;有相同的法令规章、生活习惯,两岸还要不要统一?”
郁慕明的话,真是一下子揪住了蔡英文的要害。
蔡英文“和而不同、和而求同”八字诀的本质,其实是以“和”为幌子,强调的是两岸之间的“不同”,但对“求同”却缺乏更清晰的表述,而且完全不提两岸同是中华民族,完全否定两岸拥有共同历史、共同文化,甚至明确以“台湾”和“中国”界定两岸关系。用民进党理论大师林浊水的话来说,蔡英文的“和而不同”就是“和而不统”。
假如抹杀了“一个中国”的基础,失去了“终极统一”的目标,所谓的“和”,不就成了无根之木、镜花水月?
郁慕明进而提出,新党认为只有“不独”才有和平之望,因此主张“和而不独”、“和而求统”。这也是孙中山先生的理想,是人民福祉所需。
诚哉斯言,善哉斯言!(《海峡导报》 王炜)
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