中新网3月3日电 台湾政治学者胡慈贯在今日出版的新加坡《联合早报》撰文分析称，民进党主席蔡英文日前有关“和而不同”、“和而求同”的两岸主张，本质上就是把“和平极大化，统一极小化”的一种迂回表述，和平只不过是为了达到分裂的必要手段罢了。
绿营群雄并起 纷纷提出新主张
文章说，台湾政局表面复杂，什么新鲜事都有，但是应提纲挈领的由大处着手，从高处来探究问题的本质，这样才能得到一个比较周全的图像，不会被那些无关痛痒茶壶里的风暴和那些缺乏意义的政治语言给迷惑了。
2012年“‘总统’大选”以及“立委”选举即将开始，绿营大老群雄并起，蔡英文、吕秀莲、谢长廷、苏贞昌谁也不服谁，看来绿军在和蓝营决战之前先要来个殊死内斗才能解决问题。讲好听点，这些人都有理想抱负、当仁不让、舍我其谁；讲难听点，根本是自以为是、刚愎自用、师心自用。谁知道这些人是不是权力欲作祟，自我膨胀到好像斯人不出，苍生百姓将无以生存，台湾即将就此沉沦似的。
1月间，志在夺取大位的两位民进党大老，先是谢长廷提出所谓的“‘宪法’共识”，说是对内要“重叠共识”、对外(两岸)要“‘宪法’各表”；接着苏贞昌也丢出所谓的“台湾共识”，说是“生存是王道”、“民主是基石”。
2月，民进党主席蔡英文又提出，两岸必须维持“和而不同”、“和而求同”的说法。日后，如果吕秀莲又提出什么新的“2012精神”或“九六共识”，大家对此也不必觉得意外。
民进党要“以和反统”
像谢长廷及苏贞昌所提出的“‘宪法’共识”，“台湾共识”一样，蔡英文的谈话同样讲的头头是道，但本质上仍然全是经过包装后的政治语言，辞藻华丽，内容空洞、缺乏实践的可能。
文章指出，本质上，三人观念的核心仍是“大陆是大陆，台湾是台湾”，这些民进党的领导人仍然自外于大陆，仍然把台湾摆在大陆的对立面上，仍然把大陆视为所谓“外国”来对待。“一边一国”的立场丝毫未变。
举例来看，蔡英文说，在发展两岸交流，尤其是在经贸交流上，台湾应以“国际多边体系”做为与大陆互动的架构。她强调，台湾应利用“国际多边架构”，和亚洲各国一起，共同面对大陆的崛起，台湾不能只双边发展两岸之间的交流。表面上，这只是反映出民进党对于两岸经济合作框架协议的一贯立场，但更重要的是民进党是想要利用国际力量来平衡、甚至是制约大陆的成长和茁壮。
谢、苏、蔡三人的策士或支持者已经分别为文，试图阐明当事人主张的实质内涵，但仍然不忘批评对手。
文章说，有人强调“民主”与“和平”是超过“统独”的“台湾共识”，苏的观点没错；有人则明指苏的主张只能对内，格局有限，谢的“‘宪法’共识”较能为大陆所“接受”；也有人说蔡的主张反映出民进党将由突出两岸对立，转而尝试追求相同部分，但林浊水一句这是“稳建台独”的说法就点出了问题的本质，将一切打回原形。
在笔者看来，蔡英文有关“和而不同”、“和而求同”的主张，在本质上就是“和平极大化，统一极小化”的一种迂回表述。简单的说，民进党的态度是两岸关系要和平发展，但要“和而不统、以和反统”，和平只不过是为了达到分裂的必要手段罢了。
文章表示，即使未来民进党的某些政治语言和国民党在表面上更有趋同现象，但关键在于两党仍有本质上的差别。民进党是一个本质上敌视大陆、主张“台独”的政党。表面的言论调整不能改变其主张分裂的本质。只要民进党人不袪除心理的障碍、对大陆的仇视及错误认知，说法变来变去不过都是些骗人的鬼话。
