中新网台北11月26日电 题：台湾女学者眼中的孙子哲学观
记者 韩胜宝
2009年，“海峡两岸名师论道《孙子兵法》”在北京举行，华人世界中第一位将兵法用于生活中的台湾女性学者严定暹，优雅端庄地站在世界政商领袖国学博士课程高级研修班的讲坛上，本身已够引人注目，而她演讲的题目《格局决定结局：活用<孙子兵法>》，更令人眼睛为之一亮。
严定暹祖籍湖南，台湾师范大学“国文”研究所硕士，现任台湾科学委员会研究员，是全球凤毛麟角的女性孙子兵法研究学者。她告诉记者，“格局决定结局”最初是应台湾《远见杂志》“孙子兵法手记”专栏之邀，以信手捻来的方式介绍孙子的哲学观念。因为中国的哲学旨在指导生活，所以很贴近大众生活。
专栏刊登之后，颇获各方热烈回响，后来就集结成书，书名为《山重水复必有路－－活用孙子兵法》，由台湾天下文化出版有限公司出版。约一年后，北京爱知堂文化出版社与她接洽，随后即在大陆出版发行，书名改为《格局决定结局》，十分畅销。
“我个人极喜爱这个书名，因为能全方位且深入的表达《孙子兵法》的哲学思想”。严定暹对记者说，《孙子兵法》在中国文化领域中不仅仅是作战的方法，更是解决冲突的方法，而且强调在降低伤害、降低损失的前提下化解冲突，其最高目标是就是“不战而屈人之兵”，所以是“全胜”哲学思想的体现。
严定暹说，《格局决定结局》也是中国文化中哲学思考的基准。《唐太宗李卫公问对》，又称《李卫公问对》，简称《唐李问对》。现在一般认为，此书是熟悉唐太宗李世民、卫国公李靖思想的人，根据他们的言论所编写的二人多次谈兵的言论辑录。唐太宗本是一位娴于骑射、富有疆场战斗经验的马上君主，而李靖又是满腹韬略的军事家，他们之间的问对，往往能相互引发，启迪哲学思维。
《唐李问对》被后人评价为：继承并发展了春秋战国以来的战略思想，并提出了一些新的战略理论，历代备受重视。北宋神宗元丰年间被收入《武经七书》中，作为武学科举的必读教材；南宋戴少望“将鉴论断”称其“兴废得失，事宜情实，兵家术法，灿然毕举，皆可垂范将来。”
《唐李问对》另一重要贡献在于对《孙子兵法》哲学思想的进一步发挥和阐述。其中中对于战略规划有一提点：“善弈者，谋势；善谋者，顾全局；不谋全局者，不足以谋一域”——思考的格局大、自然能全方位布局、也必然能有效解决问题；思考的格局局限于一隅、只执着于自己的想法，如何能解决问题呢？
严定暹在受《唐李问对》影响的同时，以前台湾一位外科名医的“神刀故事”也启发了她：很多肚破肠流的病人他往往一刀就能处理，当时有一种说法“只要有命进得了这医院的门，就一定活着出得了院”。 而这位医生对于自己的一刀神功有一个说法，因为他是学国画的，画画要先有构图，而外科手术之先亦须先有整体的规划，虽然是一刀，但是相关的部位藉由这一刀全都能处理，所以得毕其功于一刀！
严定暹认为，“格局决定结局”诠释了《孙子兵法》的哲学思想，是一个放诸四海皆准的的理念，适用于文学写作、绘画、外科手术；也适合于商战，企业家的格局决定企业的结局；还同样适合生活领域，有什么样的生活格局，就有什么样的人生结局。(完)
