“神灵风水牌”：不问选民问鬼神
台湾政治充满玄秘。岛内政治人物喜欢风水、宗教已非新闻。南投县国姓乡禅机山仙佛寺住持混元禅师因两次精确预测陈水扁笃定当选，每当“大选”，总是成为焦点人物，赢得绿营“国师”称号。
据台媒报道，一向以理性形象为卖点的蔡英文，也因在接任民进党主席后，无力统领党内各派系，故在办公室前布下了风水阵，尽管对外再三否认，但风水专家都直指这个阵势就是要巩固领导中心所作的设计。还有台媒报道，蔡英文家位于屏东枫港的祖坟，花了千万元新台币兴建百米长“护城河”，风水专家直指有助2012年“大选”。蔡英文最近板桥总部成立，还请来术士作法。
嘉义县“立委”参选人陈以真竞选总部，迎请新港乡奉天宫五妈、溪北六兴宫正三妈，民雄乡庆诚宫天上圣母、双福保安宫保生大帝、梅山乡瑞里源兴宫天官大帝等5尊神像坐镇。陈以真认为，在竞选总部奉祀神明，也举办棒球比赛转播、亲子电影院等活动，是创新与传承结合的具体表现。
“悲情与族群牌”：绿营惯出的招数
玩悲情过去长期是民进党的一张“选举王牌”，总能带走深绿选民的眼泪和选票。以往的“悲情牌”在于挑动“省籍悲情”或是“两岸悲情”。
今年的选战，民进党喊出“三只小猪对抗大怪兽”的口号，把和国民党的关系比作弱者对抗强者，有台湾学者分析，这又是一张“悲情牌”。台湾学者认为，马英九以两岸政绩最受台湾民意肯定，两岸议题将是2012“主旋律”。国民党主打“两岸牌”，民进党就只能打“悲情牌”。
“族群牌”也是绿营过去惯出的招数。在政治操弄下，出现了本省人(主要是占人口70%以上的闽南人)同外省人之间的所谓“省籍矛盾”、“族群问题”。撕裂族群，操作对立，曾经是绿营，特别是民进党催票的重要手段之一。
蔡英文推出的首批竞选电视广告中强调“我是台湾人”，引起一阵风暴。蓝营指责是操弄族群对立，双方再打口水战。有评论说，蔡把竞选的主轴定调在族群议题上，显示出仍未摸索出对马英九的致胜之道，只好退守民进党政治理念底线。
“政绩牌”：或宣扬 或挖苦
在拜票造势活动中，马英九阵营一直大力宣扬三年多来在经济建设、两岸关系等方面的政绩。国民党组建助讲团帮助宣传马英九政绩。民进党方面则以批评、打击、挖苦作为应对手段。
典型例子之一是，“大选”副手辩论上，苏嘉全指马英九团队4年来政见“频频跳票”， 提醒马团队，“执政”瓶颈永远在瓶子上方，关键在“执政者”。而国民党政营不甘示弱，以追求“廉能政府”为诉求，吴敦义强调，台湾许多建设都是国民党所做，民进党却将功劳揽过去，“这是不公道的”。
例子之二是，民进党随报夹送文宣材料，除12月外，其余11个月，以图文并陈方式，列出每个月出产的水果价格都十分低贱，以表示台湾果农生计艰难，而这一切“都是马英九的责任”。但民进党本想搬石头砸国民党，结果砸到了农民，引发抗议，蔡英文不得不出面道歉。
“年轻牌”：看重“首投族”选票
“任何政党都知道，没有年轻人的支持，一定会逐渐式微。” 据台当局“内政部户政司”统计，2012年台湾“大选”首投族(首次拥有选举投票权的年轻人)约有120万人，若根据台“中选会”2008年选举人数估计，约占整体选民的6.9%。
为吸引注目，马英九与蔡英文阵营都大打“年轻牌”。马阵营筹组“台湾赞妹团”，民进党推出“小英女孩”拍网络广告。此前，一张36年前与夫人周美青谈恋爱的合照，被马英九上传到社交网站后，一天内竟然有75000人按“赞”。网友热烈讨论起马英九“晒恩爱”。
面对蓝营抢攻年轻选票，民进党则选择走进地方乡镇，巩固“首投族”认同。7月，由青年学子组成的“B Group”小蜜蜂军团身穿鲜艳T-shirt，和一辆蜜蜂造型的“胖卡车”，飞到台北、桃竹苗、中彰投以及花东地区，扮演蔡英文的分身，到庙口、夜市、车站“倾听民众心声”。
