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台湾“高考”语文试题启示:很重视中国古代文化 查看下一页

2014年04月10日 11:34 来源:中国青年报 参与互动(0)

  3月26日,教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,详细阐述了从小学到大学实施中华优秀传统文化教育的具体要求,强调将其“系统融入课程和教材体系”,同时增加在中考、高考升学考试中的比重。

  去年10月,北京市教委宣布将降低高考英语分值,提高语文分值。有网友以“网上忽闻语文贵,初闻涕泪满衣裳”来形容。在笔者眼中,教育部门明确提高母语在学校教育中的重要程度,意味着长期以来备受诟病的语文教育终于突破困境,返璞归真,走上正道。并且,从高考入手,可谓抓住了根本。

  但兴奋过后细想:“中华优秀传统文化”是个相当宽泛的范畴,命题者对此如何理解,直接关涉到试题内容的组织和题型的设计,进而影响到教育部《纲要》的实施和整个母语教育变革方向。笔者搜集由台湾地区大学入学考试中心编制的1994-2014学年度学科能力测验国文科试题,与大陆近年高考语文试题做了一番比较。其中的异同之处,折射出两岸对汉语文本质及母语教育价值观的各自理解,也反映出共同的文化历史渊源。

  一份试卷的整体结构反映了命题者对这门学科的总体把握,也包括对该学科基本规律的认识

  1994年,台湾地区为配合当时大学多元化入学考试制度改革,改“联考”为“大学学科能力测验”(简称“学测”),由大学入学考试中心负责统筹举办。考试科目包括国文、英文、数学、社会与自然5科。2002年,台湾地区正式宣布取消大学联考,实行学测和“大学入学指定科目考试”(简称“指考”)并行制,考生可以二选一或者两者都选。

  学测迄今已走过20年的历程,成为台湾地区最重要的大学入学考试。2014年报名考生人数14万人,基本上为应届高中毕业生之总数。自2010年始,学测成绩被作为大陆普通高校招收台湾高中毕业生的依据。

  台湾大学学科能力测验国文科考试(以下简称“台湾学测国文”)与大陆普通高等学校全国统一考试语文科目(以下简称“大陆高考语文”)相比,首先是总分和考试时长存在差异。

 

考试时长 总分 考试日期
大陆高考语文 150分钟 150分 每年6月
台湾学测国文 120分钟 108分 每年1月或2月

 

  由上表可见,大陆比台湾考试时长多了半个小时,总分多了42分。不仅如此,试卷结构也存在明显差异,请看下表:

 

考试内容 题  型





一、现代文阅读(9分) 3小题
二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
(三)名篇名句默写(6分)
三、文学类文本阅读(25分) 4小题
四、实用类文本阅读(25分) 4小题
五、语言文字运用(5分) 5小题
六、写作(60分) 材料写作,不少于800字





第一部分:选择题(54分) 单选题(30分)
多选题(24分)
第二部分:非选择题(54分) 一、文章评论(9分)
二、文章分析(18分)
(文言文)
三、引导写作(27分)

 

  可以说,一份试卷的整体结构反映了命题者对该学科的总体把握,也包括对该学科基本规律的认识。汉语作为历史最悠久、也最具特色的一种语言,我们的先人早就总结出一套行之有效的学习方法,即从识字——认识字形、字音、字义始。古人称之为“小学”,亦即传统的文字学、音韵学和训诂学,并认为只有打下这个基础,才谈得上“读书做学问”。台湾学测国文沿袭了这个传统。如2011年度试卷第一部分选择题单选题:

  1.下列“”中的字,读音不同的选项是:

  (A)“柴”火/“豺”狼/同“侪”

  (B)“耆”老/“脐”带/神“祇”

  (C)信“笺”/鞍“鞯”/“歼”灭

  (D)轩“辕”/墙“垣”/罚“锾”

  2.下列文句“”中的字词,意义相同的选项是:

  (A)是以先帝简拔以“遗”陛下/小学而大“遗”,吾未见其明也

  (B)足反居上,首“顾”居下/三“顾”臣于草庐之中

  (C)生乎吾前,其闻道也,“固”先乎吾/事行身死,“固”所愿也

  (D)携手上河梁,游子暮何“之”/“之”子于归,宜其家室

  第1小题是关于汉字同音字的辨析,答案为 “D”。第2小题属于字义辨析,答案为“C”。倘进一步分析,第1题共4组12个词,有8个来自古汉语。说来有愧,“D”组中的“锾”字,笔者也是第一次见到,“秀才识字认半边”——从左边的“金”字偏旁推测,大略与“钱”有关。后查词典,果然是指“罚金”。但“罚锾”一词大陆已基本不用了,笔者怀疑是否考得过于生僻,上网一查,发现台湾仍在使用,如2009年颁布的法令“公职人员财产申报案件处罚锾额度基准”。

  第2小题选项所列词句全部来自古汉语,涉及诸葛亮《出师表》、韩愈《师说》、《李陵别苏武诗》、《诗经》、《旧唐书》等。这两道小题看起来简单,但颇能测出考生在汉语文方面的基本修养。

  相比之下,大陆高考语文试卷的思路则不同。以2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标II卷)为例:

  一、 现代文阅读

  阅读下面的文字,完成1-3题

  20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些 “凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟”,凤属,神鸟也……江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

  那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

  (下略)

  这篇材料的题目为《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》,全文870字,此处为部分引录。文章内容涉及历史学、考古学和文化人类学等专业。这里且不说题目之冗长晦涩,也不说内容距离高中学生知识结构甚远,单就题型而言,考生一展开试卷,扑面一大片黑黢黢的文字,心理上易产生紧张感,影响后续的发挥。

  而更值得质疑的是,以此类阅读题作为汉语文考试的起首题,是否符合该学科的规律?因为,考试命题本身是一门科学。但凡设计合理的考卷,应依循本学科的规律,由浅到深,由简到繁,循序渐进,引领考生步步深入该门课程的“堂奥”,而不是置其不顾,“另辟蹊径”。

  并且,倘进一步推敲,在试题的分类上也存在问题。由表中可见,大陆新课标卷共分六大部分。其中有四大部分属于阅读类试题:现代文阅读、古诗文阅读、文学类文本阅读和实用类文本阅读。但四者在概念上并不属于同一个层级,如“现代文阅读”和“古诗文阅读”是按时间分类,“文学类文本”和“实用类文本”是按文体特点分类。四者并列一起,内涵上会有交叉重叠,即“现代文”中可以包含“文学类”和“实用类”,“文学类文本”也可以包括“现代文”和“古诗文”。除了“古诗文”之外,其余三个概念内涵和外延都颇模糊,缺乏应有的“科学性”。而这种不严谨的分类法出现于国家级的母语考试,未免有些轻率,客观上也有误导考生之嫌。笔者浏览2013年其他各省市高考语文试卷,几乎有一半是采用这种分类法的。

  相比之下,台湾学测国文的试卷结构则相对比较合理,至少是层次分明,逻辑清晰,概念明确,不易产生歧义。

  一份设计合理的试卷应该以少胜多,由约见博,通过最精简的试题来考量考生的母语基本素养

  两岸除了试卷结构存在差异之外,题型的设计思路也有所不同,尤其是阅读类题目。仍以上述2013年大陆高考语文第一题为例,要求依据阅读材料回答如下3道小题:

  1.下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是:

  A. 20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。

  B。在东汉许慎的《说文解字》中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

  C。综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

  D。在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

  2.下列表述,不符合原文意思的一项是:

  A。在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

  B。从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

  C。凤鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

  D。周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。

【编辑:官志雄】

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