Lady Gaga：我要成为舞台上最惊世骇俗的表演者(2)

　　标本

　　有了名气的生活是一种畸形的生活，恐怖的生活，Lady Gaga说，她为此写了一首歌《怪物》。追逐名气，然后批判名气，这有些讽刺意味，好比某些人千辛万苦弄得大家都认识了，结果出门反而要戴墨镜，怕被认出来。但Lady Gaga不同。她走到哪里都一定要被认出来。办法很简单：不穿裤子——无论是看扬基队的比赛还是去买薯条。当然，这远远不够，记录在案的造型包括泡泡装，太阳神，龙虾装，白毛女，面罩怪人，红色熊猫眼，蝴蝶结发型，透明的麋鹿行头、盲人造型、鲜肉晚装……

　　明明知道某种东西很恐怖，很痛苦，但仍然渴求它、享受它，这叫“受虐狂”。如果你把Lady Gaga称作“名气受虐狂”，你显然把自己划在“正常人”这边。但你真的正常吗？艺术的作用之一就是挑衅，甚至颠覆。对Lady Gaga来说，生活就是艺术，艺术就是生活。她说：“每一次你们看到我，都是一次表演。甚至我睡觉的时候，也是在表演。”

　　艺术创作过程本身就是摆脱现实束缚的过程。区别在于疯子彻底地摆脱了现实，艺术家还能回来。Lady Gaga当然不是疯子(至少现在如此)，她玩的是行为艺术。而且这种行为艺术已经变成一个价值不可估量的品牌，给唱片业、电视台、电信业、化妆品、饰品、服装等各行各业带来真金白银。换句话说，Lady Gaga已经是主流，艺术也和资本“小团圆”了。

　　据说我们生活在一个多元化的时代，甚至性别也不能再贸然地以二元划分。但我们的改变其实没有那么大。

　　有人类存在的时空就有Lady Gaga。Lady是高雅，是规矩，是理智，是上面；Gaga是粗俗，是放纵，是荒诞，是下面。任何事物都在彼此的关系中存在。没有Lady就没有Gaga，没有Gaga就没有Lady。Lady与Gaga就像执政党和反对党，异性恋和同性恋，苹果和苹果皮，新闻联播和《非诚勿扰》，五道杠和没有杠……

　　法国人类学家列维-施特劳斯说，人类固然是一如既往的，艺术作品却使他们彼此区别：“唯有艺术作品表明，随着时间的流逝，在人类社会中确实发生了某些事情。”当后人研究我们这个时代，Lady Gaga将是一个完美的标本。她没有超越这个时代，而恰恰是时代最准确的映像。在种种“主义”和“文化”的背后，说到底还是Lady与Gaga的斗争、转换和共存。