靠什么凝聚中华民族

文/ 孙焕焕

　　　
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�牐犌靶┤兆蛹�报道：黄帝陵又要大兴土木、修造什么祭祀殿堂。紧接着又见报道：黄河岸边要搞寻根问祖的大型活动。频频的造势，使人们不能不发问：我们究竟靠什么来增强中华民族的凝聚力？

�牐牽课颐嵌际茄谆谱铀锫穑可衽┦虾托�辕氏，他们本身水火不容、你死我活、残杀得不可开交，怎么到了他们子孙的眼里，炎黄二帝却成了团结的楷模、凝聚的象征？

�牐牽课颐堑睦献孀诙荚诨坪勇穑课颐堑睦献孀冢�从大禹他爹时代起就饱受水祸，可谓一提黄泛人就胆颤。黄河一次次改道，河滨的老祖宗一次次流离失所。靠黄河靠得上边儿吗？

�牐牽啃滦说闹�鼎造钟运动吗？不错，全国确实又掀起了铸鼎造钟热。然而，钟鸣鼎食和狗杖乞讨，历史上就是阶级分化的形象化；铜鼎玉玺，历史上就是阶级矛盾的结晶、就是炫耀统治、巩固法权、显示震慑的劳什子，到了今天，它们怎么又和民族凝聚力扯在了一起？

�牐犂�史的实践检验，想靠这一套又一套的花架子来凝聚中华民族，是不灵的。它们不是增强中华民族凝聚力的游戏规则。即使我们对它们一分为二再二分为四，寻找到它们的凝聚中华民族的属性，那也是极为勉强的、极其脆弱的。

�牐犇敲矗�我们究竟应当靠什么来凝聚中华民族呢？实践是检验真理的标准。历史的实践也告诉我们：只有政治文明，或曰文明政治，才是凝聚中华民族的根本。在久远的古史上，中华民族就总结出了"周公吐哺，天下归心"的哲理。新中国建立之始，中华民族的凝聚力可谓达到了高峰。那么多的海外华人精英，放弃了丰厚的收入、显赫的地位、优裕的生活，回到了一穷二白的祖国--这时，根本没有什么祭灵祭孔、寻根问祖、乡会家谱、铸鼎造钟之类，也不存在金钱的吸引，这个实践就检验了一个真理：政治文明是增强中华民族凝聚力的根本。

�牐犝�治文明是凝聚中华民族的动力。反之，践踏政治文明则是中华民族凝聚的破坏力。所谓"无产阶级文化大革命"，便是明显的一例。从香港归来的乒乓球世界冠军容国团，以生命的代价向政治野蛮和迫害提出了控诉；从法国归来的世界著名音乐家马思聪，被迫又离开了他眷恋的祖国流落异邦。野蛮政治导致举国上下山头林立、派别纷争、全面内乱、人人自危，还谈得上什么民族凝聚力？

�牐犂�史正反两方面的经验教训都证明，通过加强政治文明建设来增强中华民族的凝聚力，才是根本之路、正确之路、规律之路、可靠之路。如果没有文明政治，增强中华民族的凝聚力就是奢谈、奢望。

（摘自《北京晚报》）

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