记得父老相传，清时北京设有五大“镇物”。

　　所谓“镇物”就是用以镇慑之物。镇什么？据说镇的是妖魔鬼怪。早年北京住户也有许多设“镇物”的，例如门上挂一小镜，或写“一善”，“太公在此诸神退位”，或在门内正面摆“福、禄、寿”三星等。

　　北京五大镇物设在东、南、西、北、中五处地方。

　　东方甲乙木，用木来镇。“镇物”是广渠门外黄木厂的金丝楠木，该木长约70多尺，直径6.7尺，两人合抱不过来。因为是“镇物”，曾由官家建屋储藏，这屋7间相连，把巨大的金丝楠木放在中间，早年有专责看守的人，因为年代久远，多次变乱，屋经风雨侵蚀，倾颓不堪，金丝楠木，早已腐朽。

　　南方丙丁火，用火来镇。镇物是永定门的烟墩。即古代燃放烽火的烟墩，地点在永定门外一里多公路以西。早年，有清代立的御碑，上刻“帝都篇”和“皇都篇”，都是用满汉两种文字。烟墩是一高约2丈多的高台，周围用短墙环绕，碑阴面刻有诸神象，上有龙文，由于年代久远，墙倒台颓，早已不见。

　　西方庚辛金，用金来镇。“镇物”说法不一，一说是西郊金顶妙峰山，但遍查《宸垣识略》等书，无此记载。又据父老传说是“红山口演炮，因红色属火，火克金，所以用此来克制。再一说是西郊觉生寺(即大钟寺)的大钟，钟质属金，用此巨钟来镇慑。

　　北方壬癸水，用水来镇。“镇物”一说是西城积水潭的汇通祠，这个庙最初名镇水观音庵，清乾隆26年改名汇通祠，院中有乾隆立碑，又一说是万寿山的昆明湖，此说也很盛行。

　　中央戊已土，用土来镇。“镇物”是景山，聚土为山，上立五亭，高踞燕市中央，居高临下，气势绝佳。

　　五大“镇物”不过是封建时代出于迷信设置的。今天看来，这些“镇物”不但保不了江山，也保不了“镇物”自己。